广东省书法品评家协会实檀越席郑荣明：

中国书协原主席沈鹏日前去世 ，咱们广东省书法品评家协会实檀越席郑荣明回顾起多年前与沈鹏碰头的期事天气依然浮光掠影，从沈鹏书法的实需甚样开辟到今世艺术的现状 ，郑荣明不禁提问
：“具备意代特色 ，咱们可能照应天下艺术肉体的期事元素
，在咱们书法的实需甚样今世表征中，是咱们否依然至关的结子以及空缺？”

人物介绍

郑荣明

广东省书法品评家协会实檀越席

沈鹏学生的鼓舞成为我皈依书法的最大“原能源”

珍藏周刊 ：您曾经与沈鹏学生有过往来 ，还记患上对于沈鹏学生的期事第一印象吗？

郑荣明 ：1990年，有幸退出在贵阳举行的实需甚样“天下第三届青年书学品评辩说会” ，那是咱们我第一次“出道”退出书法界的盛会。那次最使人感动一生的期事，是实需甚样我无意偶尔与沈鹏学生同台用餐。沈老很亲密，咱们自动掀开话题。期事其后 ，实需甚样我请沈老为我题字鼓舞 ，他绝不犹豫，直接以草书疾书“不激不厉 风规自远” ，并题名“沈鹏共勉”！绝不夸诞地说，沈鹏学生昔时的鼓舞
，成为我残缺皈依书法并顽强至今的最大的“原能源”。

珍藏周刊 ：从书法艺术的角度，您会若何评估沈鹏学生的书法特色？

郑荣明：书法界的绝大少数人 ，着实并不清晰沈鹏学生的真正价钱以及意思 。在今世书法复原的全部历程中 ，沈鹏学生是一座夺目的灯塔 ，是一个历史性的坐标  。最至少，在两方面是特意具备历史价钱的 ：其一
，沈鹏学生的草书创作 ，为今世书家开启了一个具备树模意思的“艺术之门” ，其在融会、方式上的展现，为书法若何在今世情境下开拓立异、发挥睁开 ，提供了颇为有价钱的范本；其二
，沈鹏学生以一个具备前瞻性的实际家的配合视角 ，对于书法创作的“内容”重新解读以及“阐释”，将以前咱们惯识的“内容”意见转换为“素材”意见  ，并台甫鼎鼎地提出“方式即内容” ，极大地开拓了书法创作的规模，使书法的睁终场景愈加恢宏 ，而且 ，以此将书法与天下艺术意见以及潮水实现对于接 ，堪称为书法艺术掀开了一扇重大的天窗。如斯种种，以开立异时期的巨匠级巨匠来称谓沈鹏学生 ，一点都不外火 。

假如不张扬书法的“艺术性” 书法艺术还能走多远？

珍藏周刊：在您看来，沈鹏学生的书法给当下书坛有何开辟？

郑荣明：沈鹏学生的去世，是今世书法的重大损失。书法界在哀痛之余，也当颇为珍惜沈鹏学生给咱们留下的丰硕财富。面临“沈鹏”二字，当下书坛概况理当反思如下下场：

咱们这个时期 ，事实需要甚么样的书法家？沈鹏学生一去世 ，咱们才猛然发现他之于“今世”的颇为珍贵——如沈鹏学生这样长于融汇贯串、具备浪漫飞腾气宇、学接中西、视线坦荡
、修养周全且深挚 、而且为人彬彬有礼、不激不厉、一派小人丰姿的书法家，彷佛颇为稀见，但这理当是中国书法家的“正脉”呀！这种既凸显时期肉体，又具备渊厚古风 ，还可傲然天下艺术之林的真正的“中国丰姿” ，也彷佛鲜见于书坛芸芸！为甚么？

现今之世，咱们事实是要夸张书法的“横蛮性” ，仍是理当张扬书法的“艺术性”  ？作为“横蛮”的书法
，千年书法史
，先后相继的以种种横蛮身份兼为“书法家”的历史人物
、异彩纷呈的不断演绎着的书法与人文
、地舆、物态 、激情等等的故事，简直未然揭示患上舒畅淋漓 、变本加厉，书法的“横蛮性”还需要去夸张吗？而书法中艺术的
 、审美的、抽象的、造型的，这些在传统横蛮布景相对于被弱化 ，但又更具备意代特色，可能照应天下艺术肉体的元素
，在咱们书法的今世表征中 ，是否依然至关结子以及空缺 ？在汉字誊写的适用性逐渐退出生涯场景的这个时期，假如欠好好地张扬书法的“艺术性”，不知咱们的“书法艺术”还能走良多远 ？而这些，沈鹏学生着实早就为咱们做出了树模 ，并开启了实着真实的实际探究，只不知为甚么咱们的书法家彷佛并无好好地照应，这简直值患上反思。

意见

张海 ：技法的立异将为书法塑造新抽象

今世，信息的果真
、藏品的同享
，所谓技的种种因素，用笔 、结体、布白、章法、款识、钤印 、装帧等，巨匠都可能经由近距分别打仗、辨识以及体味。当初世书法教学系统里 ，书法技法的教授实现为了演示的无领土可视化 。尽管如斯，也不清扫大批书家的某种特殊能耐，咱们只知其可是不知其以是然
，彷佛欧洲大画家如拉斐尔、丢勒、卡拉瓦乔
，运用小孔成像道理
，这个规模的巨匠除了有过人的先天以及不懈的自动外，他们仍是运用种种科技本领妨碍创作的能手。总之 ，书法技法的果真有限可视为今世书法“尚技”以及本领创作提供了广漠空间……

书法“尚技”绝不是翰墨游戏，技术本领也不是艺术自己 
。书法艺术水平的最终高度 ，归根结柢要有坚贞的金字塔底部作反对于  ，“皮之不存 ，毛将焉附” 
，还须在秉持传统的根基上不断立异 。主不雅地讲 ，在尔后至关长的光阴内，书家仍会不断以“尚技”为取向，沿着周全精准 、详尽
、精微、广博的倾向睁开，短缺变更种种本领罗致今世典型的精髓，把祖先的韵、法、意 、态落到实处，为现今书法时期特色找到一个异于祖先以及适宜书法睁开外在纪律……

总之，古人“尚技”命题的提出，是基于一方面人文艺术的各个门类各自相对于自力，书法再也不作为文人的余事，因其余方面的广博渊博
，就能在书法上著手成春、咳唾成珠。因此必需依靠对于本体的开掘，建树一套尺度而残缺的技法零星；另一方面科技的后退，人们社交方式的修正，以及展厅横蛮的不断影响又不可防止地使一些技术本领退出到艺术行动的历程中，书法中技法本领的不断立异势必为今世书法塑造出差距以往的新抽象。

摘自《今世书法“尚技”刍议》

■珍藏周刊记者 梁志钦